2014 - Zoltan Istvan é futurista, filósofo, jornalista e autor do romance best-seller The Transhumanist Wager. Ele escreve uma coluna ocasional para Motherboard ruminando o futuro além da capacidade humana natural. De todas as tecnologias transhumanistas que surgirão no futuro próximo, destaca-se que tanto fascina quanto confunde as pessoas. Chama-se ectogênese: criar um feto fora do corpo humano em um útero artificial. Tem a possibilidade de mudar um dos atos mais fundamentais que a maioria dos seres humanos experimenta:
a maneira como as pessoas passam a ter filhos. Também tem a possibilidade de mudar a maneira como vemos o corpo feminino e o campo dos direitos reprodutivos. Naturalmente, é um campo minado social e político. O termo ectogênese foi cunhado em 1924 pelo cientista britânico J.B.S. Haldane. Ele previu em 2074 que apenas 30% dos nascimentos seriam humanos. A ciência cresceu muito mais rápido do que ele imaginava, e sua opinião é provavelmente muito conservadora. Alguns futuristas como eu (também sou casado com uma ObGyn) acham que a ectogênese estará aqui em 20 anos e amplamente utilizada em 30 anos em todo o mundo.
Não é um conceito inteiramente especulativo; os cientistas estão trabalhando ativamente no desenvolvimento da tecnologia, principalmente por razões médicas. Em um artigo para Saúde Reprodutiva e Justiça Social, uma publicação diária sem fins lucrativos que fornece notícias e análises sobre questões de saúde e justiça sexual e reprodutiva, a jornalista Soraya Chemaly discutiu dois cientistas importantes no campo da ectogênese e seus projetos: Existem dois empreendimentos comumente citados em andamento. Com o objetivo de encontrar maneiras de salvar bebês prematuros, o professor japonês Dr. Yoshinori Kuwabara, da Universidade de Juntendo, fez gestos com sucesso de embriões de cabra em uma máquina que contém líquido amniótico em tanques.
No outro extremo do processo, focado em ajudar mulheres incapazes de conceber e gestar bebês, está a Dra. Helen Hung-Ching Liu, diretora do Laboratório de Endocrinologia Reprodutiva do Centro de Medicina Reprodutiva e Infertilidade da Universidade de Cornell. Silenciosamente, em 2003, ela e sua equipe conseguiram cultivar um embrião de camundongo, quase até o termo certo, adicionando tecido de endométrio modificado a um "andaime" extra-uterino, biomediado. Mais recentemente, ela cultivou um embrião humano, por dez dias em um útero artificial. Seu trabalho é limitado por legislação que impõe um limite de 14 dias para projetos de pesquisa dessa natureza. Por mais complicado que seja, seu objetivo é um útero externo em funcionamento.
A própria tecnologia de ectogênese é altamente complicada, embora pareça um pouco simples. Basicamente, ele aparece como um aquário amniótico cheio de líquido com um monte de tubos de alimentação e cabos de monitoramento conectados a um organismo vivo em desenvolvimento. Esses tubos trazem os nutrientes, oxigênio, etc, necessários para o crescimento de um organismo e ajudam a sobreviver; os cabos monitoram tudo o que acontece dentro do tanque. Certamente há uma sensação Matrix em tudo isso.
Embora já exista grande parte da tecnologia para começar a experimentar o crescimento artificial de um feto humano, é provável que experimentos humanos de boa-fé tenham pelo menos uma década, em grande parte devido às implicações legais e éticas do conceito controverso. Sem dúvida, propagar a espécie sem a necessidade do corpo humano parece absurdamente absurdo. E mesmo que seja possível, há a questão de saber se as pessoas se sentiriam confortáveis em usá-lo. Eu diria que sim, e os motivos são simples: além de ser doloroso, trabalhoso e demorado, o parto ainda é medicamente perigoso para as mães. Além disso, o advento da ectogênese significaria que as mulheres não precisariam mais assumir apenas a responsabilidade do parto, ou ponderar sobre as questões estressantes enfrentadas ao carregar uma criança no corpo por nove meses: existe chumbo na casa que eu bebo água afetando o desenvolvimento neurológico do meu filho? O vírus da gripe que peguei no trabalho danifica o corpo do meu bebê? O meio copo de vinho que eu bebi na outra noite diminuiu o QI potencial do meu filho?
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Mas talvez uma razão ainda mais importante esteja relacionada à saúde dos próprios bebês. O nascimento natural é cheio de perigos, e a ectogênese poderia oferecer uma alternativa segura. A teoria é que cada batimento cardíaco, chute e momento da vida de um feto pode ser cuidadosamente monitorado, do zigoto ao momento em que o bebê respira fundo pela primeira vez. Todo nutriente que o feto recebe seria medido, todo movimento que ele produz seria filmado, todo batimento cardíaco seria analisado para o tempo adequado. Como em todas as novas tecnologias, os costumes biológicos e sociais tradicionais podem dar lugar a novas práticas que prometem segurança, eficiência e praticidade. No entanto, se a ectogênese parece um slam dunk, não é. É repleto de preocupações filosóficas e políticas. Além disso, desencadearia mulheres em casa e estenderia a idade em que as mulheres podem ter filhos
A questão filosófica mais frequente levantada sobre a ectogênese é como ela pode mudar a maneira como a sociedade vê as mulheres. A mística feminina será perdida por um processo tão artificial, substituindo o que há muito se sustenta no domínio feminino? Minha resposta curta é não; ao contrário, a ectogênese poderia desencadear ainda mais mulheres do lar, poupá-las e estender a idade em que as mulheres podem ter filhos. Ainda assim, algumas feministas veem a ectogênese com ceticismo, dizendo que entregará à ciência a capacidade sagrada de nascimento das mulheres. Em um ensaio do livro Perspectivas Feministas em Ética Médica, Julien S. Murphy, presidente do departamento de filosofia e professor de filosofia da Universidade do Sul do Maine, escreveu que a ectogênese provocou "desacordo entre feministas".
A política é igualmente complicada; afinal, direitos reprodutivos e procriação são alguns dos tópicos mais divisivos e carregados de Washington no momento. É provável que pessoas com visões sociais conservadoras ou certas preocupações religiosas se manifestem contra a tecnologia, que ameaça romper o vínculo simbiótico que os sexos têm na sociedade tradicional. Alguns também sugeriram que um útero artificial deixa um feto em crescimento sem a intimidade imediata que o corpo de sua mãe proporciona. O professor e jornalista John Nassivera escreve na América, The National Catholic Review, "posso dizer que essa privação é uma coisa muito séria".
Enquanto isso, o argumento pró-ectogênese é que os úteros artificiais podem tornar a vida mais fácil e segura para mães e fetos, sem mencionar que mulheres que tenham útero danificado ou com disfunção médica podem ter filhos. Da mesma forma, alguns bioeticistas sugeriram que a ectogênese também poderia libertar casais homossexuais e homens solteiros de ter que usar mães de aluguel para gerar seus filhos. Independentemente do que acontecer no futuro, a ectogênese está destinada a se tornar um dos tópicos mais quentes do futuro transhumanista, fornecendo uma porta de entrada para o modo como nossa espécie imbuída de tecnologia se vê e a maneira como nossos filhos entrarão na esfera da vida.
Fonte: https://www.vice.com