14/10/2019 - 'Divorciado da realidade', diz professor de direito crítico. Os “robôs sexuais virtuosos” são o caminho do futuro? Pesquisadores da universidade sugerem que os robôs criados para o prazer humano devem ser projetados para que possam conceder ou reter o consentimento, além de ensinar educação sexual. Anco Peeters, estudante de doutorado na Universidade de Wollongong da Austrália, e Pim Haselager, professor associado da Universidade Radboud da Holanda, publicaram "Designing Virtuous Sex Robots" no International Journal of Social Robotics no mês passado.
O artigo examinou quatro áreas: “ética da virtude e robótica social”, “relatos contra instrumentalistas”, “prática de consentimento por meio de robôs sexuais” e “implicações de robôs sexuais virtuosos”. Os autores não se concentram em robôs sexuais infantis ou robôs sexuais que jogam em fantasias de estupro, mas "os possíveis aspectos positivos das interações íntimas homem-robô por meio do cultivo das virtudes". Eles argumentam que os robôs podem ser projetados para ajudar os humanos a se tornarem mais virtuosos: exibindo comportamento virtuoso ou "cutucando o comportamento humano diretamente".
Os robôs sexuais devem ter um módulo de consentimento para evitar "padrões comportamentais indesejados", segundo Peeters, um "filósofo especializado em cognição incorporada e inteligência artificial", e Haselager, cuja especialidade é "Ciência Cognitiva Teórica". No entanto, mesmo "consentimento ativo" tem seus problemas, já que "o consentimento verbal não significa necessariamente que um parceiro está se envolvendo livremente em sexo".
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Eles também sugerem o uso de “um robô de compaixão para cultivar sexo” para ensinar educação sexual a adolescentes. "Um robô sexual que não apenas pode praticar cenários de consentimento com um parceiro humano, mas que pode realmente cultivar uma virtude como a compaixão pode ser potencialmente usado na educação e terapia sexual", argumentam os autores. Um professor de direito que pediu que o Congresso regulasse os robôs sexuais diz que este artigo "está totalmente divorciado da realidade", no entanto.
"Este novo artigo altamente teórico, baseado em um dos três postulados éticos concorrentes, parece fazer pouco em tudo para ajudar nessa área", disse John Banzhaf, professor de Direito de Interesse Público na Universidade George Washington, ao The College Fix em um email. "De fato, suas sugestões - que o sexbot seja usado [d] para ensinar virtude e reduzir estupros no campus etc. - parecem muito irrealistas."
O perigo de fantasias de estupro é "normalizar fora de um contexto consensual"
Os autores argumentam que os robôs podem ajudar a "levar os usuários a comportamentos virtuosos (ou cruéis)", como parabenizar um humano por se exercitar.
Outra maneira de os robôs aprenderem um comportamento virtuoso é imitá-lo: "O uso do aprendizado de máquina com redes neurais artificiais pode ser uma maneira de evitar a necessidade de escrever um algoritmo que especifique que ação deve ser tomada quando".
Um colega especialista em ética, Robert Sparrow, argumentou que "os robôs sexuais podem incentivar comportamentos cruéis", reconhecem os autores. As pessoas serão capazes de “viver quaisquer fantasias”, incluindo fantasias de estupro, o que pode tornar alguém mais cruel. "Vamos supor que o estupro entre dois adultos consentidos não seja necessariamente moralmente errado", afirma Peeters e Haselager. O que poderia estar errado em encenar uma fantasia de estupro é que poderia "normalizar o comportamento repetido associado fora de um contexto consensual - o cultivo de um vício".
Mas eles argumentam que "existem maneiras de envolver o consentimento no caso de interação íntima homem-robô, com o objetivo de evitar o risco que Sparrow está chamando a atenção, sem condenar a fabricação e o uso de robôs sexuais em princípio". Os autores acreditam que, se um sexo O robô pode cultivar esses aspectos negativos nos seres humanos, eles também podem cultivar aspectos positivos. Banzhaf, o professor de direito, acredita que é "duvidoso" que os homens que compram esses robôs sexuais o façam "numa tentativa de melhorar sua 'virtude' '", disse ele ao The Fix.
Sexbots baseados em consentimento "podem afetar negativamente" os resultados
Em outro ponto, Peeters e Haselager abordam uma discussão do pioneiro da computação David Levy, autor de "Love and Sex with Robots", de que os humanos podem ser atraídos e se apaixonar por robôs. Levy até diz que “o sexo do robô pode se tornar melhor para muitas pessoas do que o sexo com os humanos, já que os robôs superam a técnica sexual humana e se tornam capazes de satisfazer as necessidades sexuais de todos.” Levy também argumentaria que os robôs sexuais poderiam ser usados por soldados em missões de longo prazo para "evitar trapaças". É por isso que os autores argumentam que Levy vê os robôs sexuais como "ferramentas a serem usadas ou produtos a serem consumidos".
No entanto, os autores sugerem que "os robôs não são apenas ferramentas neutras" e qualquer crença contrária "pode levar a práticas que causam preocupação".
Há pessoas que consideram os robôs sexuais como traidores de um parceiro e “[n] idéias de amor e sexo serão alteradas pelo desenvolvimento de robôs humanos”. Peeters e Haselager reconhecem que os robôs sexuais baseados em consentimento “podem afetar negativamente ganhos econômicos potenciais dos produtores de robôs sexuais ", embora essa não seja a preocupação deles.
"Um robô equipado com um módulo de consentimento pode ser potencialmente usado para investigar maneiras de melhorar a prática de consentimento em geral", argumentam os autores. O consentimento é complicado porque "o consentimento verbal não significa necessariamente que um parceiro está se envolvendo livremente em sexo", uma vez que "pressão social ou abuso de substâncias podem estar envolvidos".
Outra questão com o consentimento ativo é “o consentimento explícito encontrou resistência cultural, pois homens e mulheres geralmente acreditam que discutir o consentimento diminui a chance de o sexo ocorrer”. Peeters e Haselager dizem que o “consentimento ativo” tem sido uma maneira útil nos campi das faculdades para combater agressão sexual e estupro.
Confira um sexbot consensual como um livro da biblioteca?
Banzhaf, do GWU, disse ao The Fix que é cético em relação ao argumento dos autores, como parafraseado, que “o 'consentimento ativo' (também conhecido como Yes Means Yes) pode ajudar a reduzir os estupros nos campi das faculdades e, presumivelmente, os sexbots podem ser usados para ensinar esse conceito ".
Ele disse que não havia evidências de que tentar "redefinir o conceito jurídico consagrado pelo tempo e a definição de consentimento" reduziria o estupro no campus:
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Além disso, mesmo assumindo como argumento que as interações sexuais com um sexbot equipado com um módulo de consentimento ensinariam virtude e / ou a necessidade de consentimento e, assim, reduziriam estupros, é difícil ver uma universidade exigindo seus estudantes (presumivelmente do sexo masculino) fazer sexo com um robô vezes suficientes para ensinar essa virtude ou até mesmo permitir que os alunos interajam com uma robótica sexy de forma voluntária, como checar um livro da biblioteca ou algum equipamento científico de um laboratório.
Os robôs sexuais também podem ser usados em ambientes terapêuticos, especificamente com pessoas que têm transtorno de personalidade narcisista, de acordo com Peeters e Haselager.
Eles reconhecem as implicações de robôs sexuais virtuosos, como violar a autonomia de uma pessoa. Se um robô pretende trazer cerveja a uma pessoa, por exemplo, o robô deve parar de servir a pessoa se o robô acreditar que o ser humano já bebeu demais?
Outra implicação de um módulo de consentimento para robôs sexuais: o que o robô faria sempre que rejeitasse as interações sexuais? O robô desligaria completamente?
Em sua conclusão, Peeters e Haselager reconhecem "o uso indevido de robôs sexuais pode ter uma impressão duradoura em um adolescente aprendendo sobre relacionamentos íntimos" e que a resposta da sociedade a robôs sexuais é imprevisível.
“Em vez de discussões altamente teóricas de autores que aparentemente não têm formação educacional ou outra base relevante nessa área”, concluiu Banzhaf, “o que é necessário [são] estudos de profissionais treinados sobre o que já está acontecendo e, provavelmente, legislação apropriada e / ou regulamento. "
Fonte: https://www.thecollegefix.com/