RELIGIÃO, CULTOS E OUTROS

Como a cultura de armas extremista está tentando cooptar o rosário

cicifix214/08/2022, por Daniel Panneton - Por que as contas sacramentais aparecem de repente ao lado dos AR-15s online? Assim como o fuzil AR-15 se tornou um objeto sagrado para os nacionalistas cristãos em geral, o rosário adquiriu um significado militarista para os católicos radicais-tradicionais (ou “rad trad”). Nesta margem extremista, contas de rosário foram tecidas em uma política conspiratória e cultura de armas absolutista. Esses tradicionalistas radicais armados adotaram uma noção espiritual de que o rosário pode ser ...

uma arma na luta contra o mal e o transformaram em algo perigosamente literal. Suas páginas de mídia social estão saturadas com imagens de rosários pendurados em armas de fogo, guerreiros em oração, memes dos cruzados Deus Vult (“Deus quer”) e exortações para os homens se levantarem e se tornarem militantes da Igreja. Influenciadores em plataformas como o Instagram compartilham postagens que fazem referência a “carregar todos os dias” e “gat check” (gat é uma gíria para “arma de fogo”) que incluem “contas de batalha”, revólveres e rifles de assalto dos soldados. Um artista publica ilustrações de seus santos católicos favoritos, clérigos e influenciadores carregando rifles estilo AR-15 rotulados como sanctum rosarium ao lado de mensagens violentamente homofóbicas que são celebradas por contas de mídia social com milhares de seguidores.

O teólogo e historiador Massimo Faggioli descreveu uma rede de blogueiros católicos conservadores e organizações de comentários como uma “cibermilícia católica” que faz campanhas ativamente contra a aceitação LGBTQ na Igreja. Esses memes rad-trad rosário-como-arma representam uma difusão de mídia social de tais mensagens, e eles trabalham para integrar o catolicismo ultraconservador com outros aspectos da cultura online de extrema-direita. O fenômeno pode ser tentador para descartar como mera trollagem ou merchandising, e provocações irônicas baseadas em símbolos católicos tradicionalistas existem, mas as constelações de meios online violentos, racistas e homofóbicos da extrema direita estão bem documentadas por fornecer um caminho para a radicalização e real- ataques terroristas mundiais.

O rosário – nestas mãos – é tudo menos sagrado. Mas para milhões de crentes, as contas, que fornecem um aide-mémoire para uma sequência de orações devocionais, são um símbolo amplamente reconhecido do catolicismo e uma fonte de força. E muitos se sustentam genuinamente no conceito da teologia católica da Igreja Militante e na tradição de considerar o rosário como uma arma contra Satanás. Como o Papa Francisco disse em um discurso de 2020: “Não há caminho para a santidade … sem combate espiritual”, e Francisco é apenas um dos muitos funcionários da Igreja que endossaram a ideia do rosário como armamento nessa luta.

No catolicismo convencional, o rosário como arma não é uma interpretação intrinsecamente prejudicial do sacramental, e esse simbolismo tem uma longa história. Nas décadas de 1930 e 1940, a publicação estudantil católica ultramontana Jeunesse Étudiante Catholique usou regularmente o conceito para reunir os fiéis. Mas o moderno movimento católico radical-tradicionalista – que geralmente rejeita as reformas do Concílio Vaticano II – está muito fora da opinião da maioria na Igreja Católica Romana na América. Muitos bispos católicos americanos proeminentes defendem o controle de armas e, após o tiroteio na escola de Uvalde, o bispo Daniel Flores, de Brownsville, Texas, lamentou a maneira como alguns americanos “sacralizam os instrumentos da morte”.

A cultura da milícia, um fetichismo da civilização ocidental e ansiedades masculinistas tornaram-se os pilares da extrema direita nos EUA – e os católicos radicais agora passaram a residir nessa empresa. Suas contas de mídia social geralmente promovem conteúdo aceleracionista e sobrevivencialista, juntamente com treinamento médico de combate e tático, bem como memes retratando atiradores vestidos de balaclava que se baseiam na estética “terrorwave” ou “warcore” que é popular nos círculos de extrema direita .

Como essas redes, os católicos tradicionais-radicais sustentam sua própria indústria caseira de bens e serviços que reforçam a radicalização. Rosários são comuns entre as mercadorias oferecidas - alguns feitos de cartuchos e completos com crucifixos com acabamento em metal. Uma loja online católica, que se descreve como “dedicada a oferecer produtos e manuais prontos para a batalha para 'manter-se firme contra as táticas do diabo'” (uma referência do Novo Testamento), vende réplicas dos rosários entregues aos soldados americanos durante a Primeira Guerra Mundial. Guerra Mundial como “rosários de combate”.

Consumidores exigentes também podem comprar uma licença de “carregamento oculto” para seu rosário de combate e uma caixa de armazenamento sacramental semelhante a uma lata de munição. Em 2016, a Guarda Suíça pontifícia aceitou uma doação de rosários de combate; durante uma cerimônia no Vaticano, seu comandante descreveu o presente como “a arma mais poderosa que existe no mercado”.

O militarismo também glorifica uma mentalidade guerreira e noções de virilidade e força masculina. Essa fusão do masculino e do militar está enraizada em ansiedades mais amplas sobre a masculinidade católica – a ideia de que está em crise tem alguma aceitação entre figuras importantes da Igreja e organizações leigas. Em 2015, o bispo Thomas Olmsted, de Phoenix, emitiu uma exortação apostólica pedindo a renovação das concepções tradicionais da masculinidade católica intitulada “Into the Breach”, que levou os Cavaleiros de Colombo, uma influente ordem fraterna, a produzir uma série de vídeos promovendo as ideias de Olmsted. Mas entre os homens católicos radicais-tradicionais, essas preocupações tomam um rumo extremista, enraizadas em fantasias de defender violentamente a família e a igreja de saqueadores.

O rosário como arma também dá aos católicos radicais tanto um significante distinto dentro do nacionalismo cristão quanto uma espécie de passe de membro ao movimento. Como observam os sociólogos Andrew L. Whitehead e Samuel L. Perry em Taking America Back for God: Christian Nationalism in the United States, os católicos costumavam ser considerados inimigos pelos nacionalistas cristãos, e o nativismo anticatólico está profundamente presente na história americana. Hoje, os católicos são um contingente crescente do nacionalismo cristão.

Ajudar a unir esses antigos rivais é uma doutrina quase teológica do que Perry e outro sociólogo, Philip S. Gorski, chamaram de “violência justa” contra inimigos políticos considerados demoníacos ou satânicos, sejam eles secularistas, progressistas ou judeus. A hostilidade em relação ao liberalismo e ao secularismo inerente ao catolicismo tradicionalista também é pronunciada dentro dos círculos nacionalistas cristãos. Não mais estigmatizadas pelos nacionalistas evangélicos, as imagens católicas agora se misturam livremente com memes básicos da direita alternativa que romantizam a Roma antiga ou idealizam a família patriarcal tradicional.

Algumas diferenças e divisões doutrinárias permanecem. Muitos católicos radicais-tradicionais mantêm a posição linha-dura de que outras formas de cristianismo são heréticas e sustentam que somente os católicos aderem à única Igreja verdadeira. O nativismo do nacionalismo cristão e sua predileção pela teoria da “Grande Substituição” alienam alguns católicos tradicionais-radicais que não são brancos ou que não nasceram nos Estados Unidos, e profundas veias de anti-catolicismo persistem entre os protestantes de extrema-direita.

No entanto, a convergência dentro do nacionalismo cristão está cimentada em causas comuns, como a hostilidade em relação aos defensores do direito ao aborto. Os protestos pró-escolha que se seguiram ao rascunho inicial vazado da decisão da Suprema Corte em Dobbs v. Jackson Women's Health Organization, que derrubou Roe v. Wade, levaram a uma profusão de postagens de mídia social na extrema direita fantasiando sobre matar ativistas, e esses fóruns responderam ao mês do Orgulho este ano com um discurso extremista homofóbico e transfóbico de “groomer”. As redes Rad-trad também estão envolvidas na organização de eventos com a marca do rosário que envolvem treinamento de armas.

Os católicos são ensinados a amar e perdoar seus inimigos, que fazer o contrário é um pecado. Mas a compreensão extremista da guerra espiritual anula esse comando. Lutar contra Satanás – cuja influência no mundo é, de acordo com a demonologia católica, real e ameaçadora – é usar a violência para libertação e redenção. A cultura das “contas de batalha” da guerra espiritual permite que os católicos radicais-tradicionais literalmente demonizem seus oponentes políticos e considerem o uso da força armada contra eles como santificado. O rosário sacramental não é apenas uma arma espiritual, mas uma arma que vem com munição física.

Fonte: https://www.theatlantic.com/