Enraizada no princípio cristão básico de que o domingo deve ser reservado como “o dia do Senhor”, as leis azuis foram originalmente promulgadas nos Estados Unidos para encorajar a frequência à igreja e restringir a atividade apenas àquela digna (pelo menos de acordo com alguns) de observação no dia Sábado. Transformadas ao longo do tempo de uma proscrição religiosa para simplesmente refletir os valores de uma determinada comunidade, hoje as leis azuis continuam a proibir atividades ...
legais em muitos lugares do país. A primeira lei azul, embora não tenha esse nome na época, foi promulgada na Virgínia colonial em 1610 e exigia a frequência à igreja (nos cultos da manhã e da tarde) aos domingos; um infrator primário perdeu sua “provisão e mesada para toda a semana”. Quem cometesse uma segunda infração, além de perder a “mesada”, seria chicoteado. Uma terceira violação foi, supostamente, punida com a morte, embora haja debate sobre se os relatos das primeiras leis azuis foram, em alguns casos, exagerados ou não.
Além de exigir observação religiosa, as leis azuis também proibiam comportamentos impróprios, incluindo beber e outras atividades recreativas. De fato, um marinheiro, que havia retornado a Boston em 1656 após três anos no mar, foi preso no tronco por beijar sua esposa ao retornar - o que aconteceu no sábado.
Em alguns lugares, essas leis draconianas foram estendidas para cobrir a conduta ofensiva durante a semana; por exemplo, uma colônia puritana do final do século 18 em New Haven, Connecticut, regulamentou a venda e o consumo de álcool, xingamentos, mentiras e até jogos (como cartas). Além disso, além de obrigar a frequência à igreja no sábado, os habitantes de New Haven que foram tolos o suficiente para violar essas leis aos domingos supostamente sofreram penalidades severas, incluindo multas pesadas, confinamento no tronco, açoitamento, amputação e até a morte.
Durante o movimento de temperança do século 19, uma nova vida foi infundida na ideia de leis azuis, e muitas comunidades e estados promulgaram leis proibindo a venda de tabaco e álcool, bem como “trabalho desnecessário” aos domingos. Algumas áreas até proibiam certas formas de entretenimento, incluindo apresentações.
Quanto ao nome, a origem precisa do termo “leis azuis” não é clara. Uma das primeiras instâncias desse termo foi no livro de 1781 escrito pelo reverendo Samuel Peters, A General History of Connecticut, onde ele também forneceu o sinônimo de “Leis Azuis”: “Leis Sangrentas; pois todos foram santificados com excomunhão, confisco, multas, banimentos, açoites, corte das orelhas, queimação da língua e morte. Como observado, embora seja debatido se muitas dessas leis azuis foram exageradas ou, em alguns casos, completamente fabricadas (não muito diferente do mito de que os senhores costumavam dormir com todas as noivas em seus feudos em suas noites de núpcias - Jus Primae Noctis, Primeira Noite), o que não é mais debatida é a teoria de que o nome veio do papel azul no qual as leis foram supostamente impressas; simplesmente não há evidências para apoiar tal teoria. Uma teoria muito melhor sobre a origem do nome é que ele veio do uso da gíria do século 18 da palavra “azul” como significando algo com o efeito de puritano ou excessivamente rígido em questões morais.
Seja qual for o caso, as leis azuis continuaram a ser populares até o século 20, e algumas até sobreviveram a fundamentos constitucionais (ou seja, separação entre igreja e estado). Por exemplo, em McGowan v. Maryland, 366 U.S. 420 (1961), a Suprema Corte dos Estados Unidos sustentou uma lei de Maryland que proibia a venda da maioria das mercadorias (exceto leite, pão, frutas, gás e outros derivados de petróleo, remédios, jornais e, notadamente, tabaco). Embora reconhecendo que as leis originais foram “motivadas por forças religiosas”, a Corte concluiu que “à luz da evolução de nossas leis de fechamento dominical . . . e de sua ênfase mais ou menos recente em considerações seculares [incluindo um dia de descanso para o trabalho], não é difícil discernir. . . que atualmente eles não têm nenhuma relação com o estabelecimento da religião. . . .”
Desde então, muitas leis azuis foram mantidas em contestações em tribunais estaduais, inclusive em New Hampshire (1967), Dakota do Norte (1970), Carolina do Sul (1970), Vermont (1970), Iowa (1971), Arkansas (1973), Maryland ( 1974), Mississippi (1975), Maine (1976), Texas (1976), Massachusetts (1977), Virgínia (1977) e Nova Jersey (1978). No entanto, outros foram derrubados, no todo ou em parte, em Illinois (1962), Kansas (1964), Wyoming (1964), Kentucky (1966), Nebraska (1966), Washington (1966), Louisiana (1968), Minnesota (1968), Utah (1971), Carolina do Norte (1972), Oklahoma (1972), Geórgia (1975), Alabama (1976), Nova York (1976) e Pensilvânia (1978).
Hoje, restam apenas algumas leis azuis, e a maioria delas regula a venda de álcool. Por exemplo, muitos estados limitam sua venda aos domingos, durante todo o dia ou por um período limitado, em lojas de pacotes ou totalmente, incluindo Arkansas (vendas proibidas), Indiana (a maioria das vendas proibidas, com exceções para restaurantes, tabernas e cervejarias locais), Maine (sem vendas entre 1h e 9h), Minnesota (sem vendas em lojas de bebidas), Novo México (sem vendas até 12h), Nova York (sem vendas de bebidas embaladas entre 3h e 9h, com muitas variações locais) e West Virginia (sem vendas de álcool antes das 13h)
Curiosamente, outros estados continuam a limitar outras atividades comerciais, e alguns, incluindo Colorado, Indiana, Minnesota, Wisconsin e Illinois, até proibiram as vendas de concessionárias de automóveis aos domingos.
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Muitos estados permitem que as comunidades locais promulguem leis de bebidas alcoólicas mais rígidas do que as proscritas pelo estado e, em alguns casos, até mesmo proíbam totalmente a venda de álcool; estes incluem Alabama, Alasca, Arkansas, Califórnia, Colorado, Connecticut, Delaware, Flórida, Geórgia, Idaho, Kentucky, Louisiana, Maine, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Mississippi, New Hampshire, Nova Jersey, Novo México, Nova York, Carolina do Norte , Ohio, Rhode Island, Dakota do Sul, Texas, Vermont, Virgínia, Washington, Virgínia Ocidental e Wisconsin. Notavelmente, Kansas e Tennessee são “secos por padrão” e as localidades devem optar ativamente por permitir que bebidas alcoólicas sejam vendidas dentro de seus limites jurisdicionais. Por outro lado, alguns estados proíbem as jurisdições locais de promulgar leis sobre bebidas alcoólicas (até certo ponto ou totalmente), incluindo Arizona, Havaí, Illinois, Indiana, Iowa, Maryland, Missouri, Montana, Nebraska, Nevada, Dakota do Norte, Oklahoma, Oregon , Pensilvânia, Carolina do Sul, Utah e Wyoming.
Fonte: https://www.todayifoundout.com