TEMAS INEXPLICADOS

O ocultismo e a música

oculmu1Por Gary Gomes, 2004 - Se alguém definir o oculto como o invisível (que tecnicamente é) então seria mais fácil (e menos extenso) escrever um artigo sobre os tempos em que a música não foi afetada pelo mundo invisível do que sobre os tempos foi. Na tradição da world music, temos uma história bastante extensa (que remonta aos gregos) do uso da música para induzir certos estados - pensava-se que os modos tinham certas qualidades.

Há até mesmo algumas evidências que sugerem que os egípcios usavam a música como uma ferramenta de cura. Isso antecipou a utilização posterior dessas técnicas por figuras tão diversas como Sun Ra, Jimi Hendrix, o incompreendido, Rudolph Steiner, vários "praticantes da nova era", como Stephen Levine e os experimentos tendenciosos que associam o crescimento das plantas à audição de música clássica.1 Esses tipos de costumes são utilizados na África, Índia, América do Sul e na maioria das culturas nativas (culturas xamânicas da Rússia às Américas e ao Pacífico) têm algum tipo de tradição de música sagrada para eles.

Os links vão desde as tradições xamânicas russas, os aborígines australianos ao Gandharva Veda da Índia Oriental e as músicas do Karnatak ao canto havaiano, e talvez a tradição de música oculta mais infame de todas, a cultura Yoruban na África, que encontrou sua expressão como Voudon (Voodoo) em Haiti e Santeria na maior parte do restante da América do Sul. Essa tradição encontrou seu caminho na cultura contemporânea através do jazz, tango, música cubana e, claro, blues e rock and roll (mais sobre isso mais tarde). 2

Voltando à tradição, nas religiões mais tradicionais, é valioso saber que a oração muçulmana, hindu e hebraica geralmente é cantada, não falada, e existem literalmente centenas de livros em todas essas culturas a respeito do poder da oração cantada. O gamelão balinês e javanês e o joujouka africano são vasos de adoração. E a igreja ocidental também tem uma tradição própria desse tipo - canto de planície ou canto proporcional, que mais tarde evoluiu para o canto gregoriano, foi um dos blocos básicos de construção da tradição musical ocidental. Além disso, com o passar dos anos, todos os grandes compositores da Renascença em diante (e mesmo antes) devotaram a maior parte de sua produção à obra sagrada, até e incluindo compositores do século 20 como Stravinsky (ocasionalmente) e Messiaen (principalmente).

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Muitos compositores também escolheram o tema de uma inclinação ocultista / espiritual mais obscura. Mozart escreveu abertamente sobre os princípios maçônicos em sua ópera "A Flauta Mágica"; Scriabin parecia estar sob a influência do movimento teosófico de sua época com sua Sinfonia de Prometeu; Richard Strauss "Also Sprach Zarathustra" é uma peça dedicada a Nietzche, mas também aos princípios incompreendidos do fundador da religião zoroastriana (considerada a primeira religião monoteísta contínua; em seu estado atual, é uma religião realmente pequena, praticada quase exclusivamente no Irã e em uma pequena colônia (Parsi) em Bombaim, Índia); Erik Satie era um rosicrusiano que aplicou alguns dos princípios dessa sociedade secreta às suas peças para piano; Dane Rudhyar e Gustav Holst eram astrólogos; Olivier Messiaen escreveu várias peças dedicadas à sua forma única de misticismo católico romano, mas emprestado de ragas e pássaros indianos (São Francisco de Assis sendo o elo católico) e também escreveu obras enormes baseadas em obras indianas e japonesas; e o trabalho mais ambicioso de Schoenberg foi a ópera inacabada Moses and Aron. O compositor mais anti-místico do século 20 (ele alegou que as imagens da Sagração da Primavera eram derivadas da música, e o grande encontro pagão que era o programa desta peça principal foi inspirado pela música, e não vice-versa) Stravinsky, escreveu pelo menos duas grandes obras sagradas - Canticum Sacrum e a Sinfonia dos Salmos.

Entre os compositores mais contemporâneos, Stockhausen escreveu obras sobre o mantra, a criação e o arcanjo Miguel; Penderecki escreveu obras religiosas e místicas, assim como Ligeti ("Lux Eterna"), John Cage foi diretamente inspirado pelo Zen e pelo pensamento indiano sobre a música, enquanto o trio minimalista (Riley, Reich e Glass) são bem conhecidos por seu interesse na música indiana, tradições africanas e hebraicas e budismo tibetano, respectivamente. Enquanto George Crumb escrevia a peça "Black Angels", havia definitivamente um ar de mau presságio no final dos anos 1960 e início de 1970, como "Tubular Bells", esta peça não começou como uma peça "oculta", mas tornou-se por associação por virtude de sua inclusão na trilha sonora do Exorcista (uma peça abertamente ocultista como Stairway to Heaven foi apenas marginalmente associada ao ocultismo, em contraste). A tradição mística que inspirou Wagner é bem conhecida. Seu melhor trabalho (também o último) é uma ópera chamada "A Comédia no Fim dos Tempos" em que o mundo chega ao fim, profetizado por Sibilas e monges anacoretas e Lúcifer é finalmente perdoado por Deus por suas transgressões e aceito de volta Mãos de Deus. Até Glenn Branca fala sobre anjos e demônios em suas sinfonias (e eu deixei de fora uma tonelada de compositores, eu sei, de "Missa Solemnis" de Beethoven a Handel, Haydyn, Bruckner, bem ... nunca acaba.) Vamos conversar sobre blues, jazz e rock mais adiante.

De onde essas pessoas vêm com essas coisas?

Em primeiro lugar, como um de meus amigos me disse há muito tempo, a música, sendo um fenômeno auditivo, não é visível, a não ser como uma representação em partituras. É uma ciência oculta (invisível). Parece vir de todos os lugares. Nós o interpretamos em uma congregação (o público) e ele contém uma grande variedade de "mensagens secretas". Podemos ir desde os significados que as pessoas derivam das letras ou da música até a interpretação verdadeiramente insípida das letras pela mania "Paul está morto" no final dos anos 1960 até Geraldo Rivera ouvindo as palavras "Filho de Sam" em Jimi Hendrix " Purple Haze "às letras ainda mais estúpidas" mascaradas ao contrário "do Led Zeppelin, entre outras. Antes que qualquer um de vocês leia muito a letra de uma música novamente, eu os encorajo fortemente a ler Origins of Consciousness in the Bicameral Brain, de Julian Jaynes. Nele, ele discute a conversa cruzada de esquizofrênicos como o modelo para mensagens dos Deuses para as culturas primitivas. É um trabalho fascinante e que deve dar uma pausa para qualquer um que pensa ter ouvido uma mensagem de qualquer lugar - seja de um cantor grisalho que mal consegue pronunciar as palavras que está cantando por causa de um estado de dependência de drogas ou um " blues "afetação.

Felizmente, com exceção de Geraldo e alguns maníacos dos Beatles na década de 1960 (eles estão de volta, aliás e na Internet), a maioria de nós não dá muita atenção a palavras que não entendemos nos discos. Além disso, essa diatribe não deve ser interpretada como significando que 1) seu significado não é oculto ou espiritual real para a música que gostamos ou 2) que a música não pode ser uma experiência que altera a consciência de algumas pessoas, mesmo de fontes que eu não gostaria necessariamente gosta. Ambos existem; mas como qualquer outra coisa invisível, a interpretação deve ser feita com cautela.

O blues, o rock e o jazz, deve-se notar, muitas vezes são feitos na presença de substâncias que alteram a mente. Para chegar à essência disso, é sempre útil lembrar que o álcool é chamado de "espíritos" por uma razão. Tem uma potência que nos abre para experiências muito positivas ou muito negativas. Além disso, o avô dessas músicas é uma mistura de duas músicas com profundas raízes ocultas - a cultura Yoruban e a cultura Céltica, pois o blues veio da África, o jazz veio da Europa e da África (adicionando sexo dos puteiros - no antigo dias em que costumava haver templos sexuais sagrados em várias culturas) - e rock vindo do blues e do velho país. E o país veio dos velhos celtas que se estabeleceram no Tennessee. Você já se perguntou por que grupos como Fairport Convention e Jethro Tull tiveram tanta facilidade em misturar ritmos do rock com essas estranhas peças folclóricas inglesas?

O blues certamente teve sua parcela de imagens ocultas trabalhando para ele. É claro que existe a lenda de Robert Johnson sobre ele indo para uma encruzilhada. Este é um lugar na maioria das culturas onde os demônios se reúnem ou o diabo aparece. De acordo com um sensacionalista especial de televisão que vi, o Allman Brothers Band costumava passar um tempo no túmulo de Johnson e aparentemente pegou algum tipo de maldição por ficar ali - daí as mortes de Duane Allman e Berry Oakley. Peças como "Got My Mojo Workin" ou mesmo Screamin 'Jay Hawkins' "I Put A Spell on You" são, obviamente, grandes partes da história do rock and roll. Até mesmo a parte do rock sobre sexo e drogas representa uma tradição sagrada, porque o sexo, se usado corretamente, pode levar à iluminação ou ao poder, assim como o álcool ou as drogas - mas eles são considerados bastante perigosos para indivíduos despreparados, portanto, uma variedade de tradições espirituais - no Extremo Oriente (Índia com Tantra e Aghora), as culturas xamânicas e, até mesmo, pelo que sei do Santerian - exigem longos períodos de preparação antes que essas substâncias sejam usadas para propósitos espirituais. Aqui nos Estados Unidos, tudo que você precisa é de uma identidade falsa, uma conexão de drogas e (talvez) um preservativo e está tudo pronto.3

Qualquer um que já foi a um show de rock sóbrio conhece a sensação de poder que você sente ao ver milhares de fãs em massa ... e a maioria de nós tem sido testemunha do poder do sexo, seja em nossas próprias vidas ou pela proximidade. Jim Jones (e muitos líderes de seita) dormiu com suas devotas não apenas por prazer, mas por poder e domínio. Os Hare Krishnas (ISKCON) também tinham histórias de gurus ocidentais desonestos que abusavam de suas posições para dominação sexual.4 A organização fez grandes mudanças nos últimos vinte anos para garantir que as lutas pelo poder e a corrupção que assolavam certas partes da organização no 1980 não se repetem). E pense no recente culto Heaven's Gate - o líder, atormentado pela culpa ou medo por sua homossexualidade, convenceu muitos membros do culto a se tornarem eunucos - na verdade, um tanto perversamente seguindo um padrão que existe na igreja ocidental primitiva de eunucos (Orígenes, um dos os verdadeiros grandes pensadores e fundadores da igreja primitiva, foi um eunuco.

Passando para a música, era um costume bem conhecido em certos círculos castrar meninos do coro para manter a pureza aguda de suas vozes, embora isso aparentemente fosse feito mais por razões estéticas do que espirituais - se eles tivessem sido abençoados com o controle de falsete de, digamos, Frankie Valli. Isso também acontece em certas tradições pagãs - de acordo com um que afirmava pertencer a uma família de bruxas, Alex Sanders, a castração ritual fazia parte do processo de se tornar uma bruxa (ele escapou com um escroto cortado, no entanto). Na Índia, certos pombos de Shiva realizam cirurgias para eliminar o desejo sexual até hoje, e um grupo muito bizarro - o Harridan - vai de aldeia em aldeia em busca de crianças do sexo masculino com órgãos sexuais deformados ou com tendências hermafroditas, e reivindicam essas crianças como parte de seu grupo. O grupo se veste com roupas femininas e tem a reputação de ser poderosos mágicos. É raro que os pais recusem seu pedido de um filho, por medo de uma maldição. Esses indivíduos pegam a criança, eliminam todos os vestígios de masculinidade e viajam pelo país, contando a sorte e oferecendo remédios mágicos aos aldeões - enquanto procuram novos recrutas. O poder, a intoxicação e a energia criativa do universo (sexo) são difíceis de suportar. Muitas seitas clamam pela abstinência, por razões semelhantes - a abstinência acumula energia na maioria das pessoas, que pode ser transmutada para satisfazer os objetivos do grupo ou receber orientação adequada, pode ser canalizada através do corpo para criar estados superiores de consciência.

Assistir a uma reunião evangélica em algum momento (ou melhor ainda, uma sessão de manuseio de cobras - assista na TV!) --- você verá, em muitos casos, o tipo de fervor conectado a um show de rock, Se você testemunhar uma reunião de coven (que não é tão difícil de fazer agora como no passado), você notará o mesmo tipo de energia. Já vi rituais cabalísticos e santerianos (sem sacrifício de animais) que têm energia semelhante. Tenho participado de rituais hindus que têm a mesma energia de uma grande experiência musical e tenho participado de concertos que têm um sentimento verdadeiramente santificado. Mas as experiências variam do extático (Mahavishnu, Alice Coltrane, Magma, Cecil Taylor) ao estranhamente imparcial (Leo Smith e Marion Brown, ou ZAJ, liderado por Walter Marchetti e Juan Hidalgo, dois discípulos de Cage) ao tradicional (Ah coreano Teatro Ahk, Gamelan, celebrações do templo Hare Krishna, canto, igreja). Alguns incluíam o desejo de se comunicar e ganhar mais dinheiro no processo - a mudança de Chick Corea para a fusão, começando com o Retorno de Moreira-Purim para Sempre por meio de grupos inspirados em Mahavishnu, coincidiu com seu envolvimento na Cientologia. Embora não se saiba o quão profundamente envolvido Coryell estava com a espiritualidade depois que ele deixou a tutela de Sri Chinmoy, sua banda de maior sucesso, a Décima Primeira Casa, foi nomeada por um termo astrológico. Algumas das peças clássicas que foram inspiradas em conceitos espirituais, como a obra de Messiaen ("Quarteto para o Fim dos Tempos" vem à mente, mas há tantos mais), as peças de Dane Rudhyar, as obras religiosas de Bach, as peças de Stravinsky, Penderecki (The Paixão de São Lucas), A Visão de Santo Agostinho e o Rei Príamo de Michael Tippett (em ambas as peças o personagem principal tem uma visão da totalidade da criação de uma só vez; isso é semelhante a algum conceito hindu de realização de Deus); Os Hinos e Mantras de Stockhausen, e até mesmo as peças da Cage inspiradas no Zen, são realmente incríveis - são grandes obras de arte, não importa o contexto e nem estou tocando em um décimo de todas as grandes peças religiosas.

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Estranhamente, como a espiritualidade e o excesso de sexo e drogas produziram boa música, é tentador procurar um vínculo - e existe. Ambos os elementos envolvem uma perda de identidade e entrega a outra coisa ... Deus, vinho, felicidade. Certos tipos de reggae (como dub) e certas variedades de rock e jazz psicodélico (e posterior) mostraram alguma música extraordinária que provavelmente não teria sido feita sem a influência de intoxicantes. Às vezes, os intoxicantes precipitavam uma crise que levava a outras coisas. Todos nós conhecemos as várias histórias de como as drogas (principalmente álcool, psicodélicos, speed e as drogas pesadas - cocaína e heroína em particular, causaram estragos na vida das pessoas. Isso causou a morte (Charlie Parker, Jimi Hendrix, Jim Morrison, Kurt Cobain e Keith Moon, para citar alguns), arruinou ou interrompeu carreiras (Syd Barrett, Brian Wilson, Peter Green, Skip Spence, Ginger Baker e David O'List) ou levou à música lame (Eric Clapton e Lou Reed) - para citar as duas pessoas que eu gostaria que não tivessem atuado quando usavam drogas) e abuso de animais (acidentalmente da parte de Ozzie Osbourne, intencionalmente - para o qual minha avaliação dele diminuiu enormemente - por parte de John Cale). Mas Santeria e Voodoo regularmente se envolvem em sacrifícios de animais, e muitas religiões ao redor do mundo, incluindo o Judaísmo Bíblico e certas seitas mais antigas do Hinduísmo, se engajam em sacrifícios de animais. Mas eles parecem ser usados ​​para a liberação de energia, o que eu acho totalmente desnecessário e, para ser honesto, repelente.

Ligando o padrão de volta à espiritualidade, parte do mito de Sy d Barrett relata como ele estava interessado em ingressar em uma seita de místicos do Oriente Médio que praticavam viagens astrais aos planetas - também praticada na Índia - mas o grupo sentia que ele era muito imaturo para lidar isto. Ele recorreu a uma dieta de LSD para produzir o efeito - explicando a ênfase nos dois primeiros LPs do Floyd - mas se esgotou com o uso crônico de LSD, do qual aparentemente ainda não se recuperou. Sy d se sacrificou por suas ambições espirituais e materiais em um padrão não muito diferente dos mártires e não tem rock tem sua cota de "mártires" em seu estilo de vida, como Hendrix, Morrison, Moon, Cobain e Laughner, para citar apenas um poucos?

Mas também há histórias de maravilhosas segundas chances, como o incrível renascimento e despertar espiritual de John Coltrane nos anos 1960. Mas estes são muito raros e Coltrane teve apenas um curto espaço de tempo para divulgar seu novo evangelho. Discípulos como o Faraó Sanders e sua esposa Alice Coltrane, apesar da grande popularidade inicial, desapareceram na obscuridade no final dos anos 1970 (embora tenham ressurgido) e aqueles que ultrapassaram a espiritualidade de Coltrane (como Ayler) foram encontrados mortos no East River no final 1960 sob circunstâncias bizarras. Embora Coltrane realmente tenha entrado em alguns lugares incrivelmente místicos (os álbuns incluíam títulos como o agitado "Meditações" (esta peça soa como uma das pedras fundamentais para a cena do Free Jazz alemão de Brotzmann e do falecido Peter Kowald), Om, Espaço Interestelar (homenagens para os planetas em duetos com o baterista Rashied Ali) e o clássico comparativamente manso A Love Supreme. Todo o conjunto de trabalhos de Ayler foi baseado espiritualmente., desde o seu primeiro ao último trabalho baseado no rock coxo. Títulos como "Witches and Devils," " Ghosts "e" Universal Indians "mal sugerem o virtuosismo extático de Ayler. Qualquer pessoa que pense que ele estava soprando temas simples e diretos deve ouvir com atenção, por exemplo," Ghost "em seu LP Love Cry, no qual ele dança dentro e fora do melodia, soltando notas e captando-as intencionalmente como se estivesse usando os silêncios como uma espécie de contraponto espiritual, enquanto Milford Graves faz tudo o que pode para evitar manter o ritmo e Alan Silva atende à consciência superior . É um desempenho incrível, ECSTATIC - bastante surpreendente. As notas que faltam estão sendo tocadas pelos Ghosts?

E o interesse de Sun Ra no Egito, e espiritualidade não era apenas para exibição. Quando o conheci e falei com ele em 1973 (foi uma entrevista no sentido mais amplo da palavra - mais como uma palestra de Sun Ra), uma das coisas que ele me disse para fazer foi procurar um livro que eu iria estar interessado em na Universidade da Califórnia em Berkeley. O livro Urântia deve ser um dos livros mais estranhos já escritos - ele foi escrito por meio de uma técnica que mais tarde seria chamada de "canalização", mas foi composta no início do século XX por um espírito que possuía um homem bem colocado em um local aparentemente bem grupo colocado de pessoas. Se tal acontecesse hoje, haveria pressa em gravá-lo ou fazer uma série de televisão sobre o assunto. Mas, estar "bem colocado" naquela época significava que você não gostaria que ninguém mais soubesse disso, então um grupo se reuniu e gravou o livro em segredo. O livro pretende ser uma história do universo contada desde a criação, e Rá ficou fascinado por ela. Em um dos capítulos do livro, ele falava de pessoas verdes, azuis, laranja - tanto que Rá sentiu que era por isso que as pessoas tinham preferências de cores distintas ao longo da vida. Alguém que gostava de roupas verdes provavelmente foi uma pessoa verde na vida anterior. Ele também falou livremente sobre anjos e abduções de OVNIs que experimentou. Isso foi em 1973, muito antes de esse tipo de coisa se tornar popular. Albert Ayler também teve uma visão famosa em que ele e seu irmão foram eletrocutados por um disco voador, mas eram imunes aos seus efeitos negativos porque possuíam marcas sagradas. Este tipo de sonho não é diferente da crença em certas seitas indianas de que os OVNIs representam seres espirituais altamente evoluídos que pretendem enganar a humanidade para seus próprios fins, aquele povoado por fadas, vampiros, fantasmas e todos os criadores de travessuras ocultas.5 Curiosamente , em alguns círculos de meditação, algumas pessoas parecem encontrar personagens semelhantes a OVNIs quando começam a fazer progresso espiritual, mas esses personagens são considerados distrações, não ajudantes.

Meu encontro com Sun Ra marcou uma época (1973) em que o interesse pela metafísica e pelo oculto era quase tão forte quanto agora, mas a maioria de nós tende a ter memórias relativamente curtas, então tendemos a esquecer que os anos 60 e sua expansão para as drogas também levou a um grande interesse simultâneo no ocultismo e na vida espiritual. Por exemplo, a astrologia era MUITO popular na década de 1960; o interesse pelos gurus orientais, graças em grande parte ao envolvimento dos Beatles com Maharishi Mahesh Yogi e o Hare Krishna, era enorme. Lembro-me de crianças na faculdade saindo para se juntar a grupos espirituais - e o interesse pela Wicca ou Magia Branca também era muito alto. Portanto, tivemos uma grande influência de diferentes gurus afetando músicos que saíram da cultura das drogas, ou mesmo que precisavam de um refúgio.

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Entre as pessoas que eram discípulos de diferentes gurus estavam, é claro, os Beatles que se alinharam com a TM e a ISKCON - a Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna apelou para John por um breve período, George morreu um adepto da ISKCON. "The Fool on the Hill" foi originalmente, segundo a história, dedicado ao Maharishi e a maior parte do Álbum Branco foi escrita em retiro na Índia). Os Doors estavam na TM, embora Morrison tenha sido iniciado na TM antes do envolvimento dos Beatles: Morrison era o xamã que se sacrificou por sua visão, muito apaixonado por viver no limite para ver o perigo. Os Beach Boys também eram devotos da MT, mas era tarde demais para o pobre Brian Wilson, que parou de trabalhar em Smile porque tinha certeza de que sua música causou alguns dos incêndios em Topanga Canyon. Outros seguidores foram The Rascals, cuja música "It's Wonderful" é o tributo à MT. Havia também Pete Townshend, que se dedicou a Meher Baba- "Baba O'Riley" no nome Who's Next e o primeiro álbum solo de Townshend, Who Came First, foi quase inteiramente escrito em dedicação a ele.

O contingente de jazz-rock parecia atraído por Sri Chinmoy, já que John McLaughlin, Carlos Santana, Larry Coryell e Brian Auger foram todos devotos em algum momento de suas vidas. Chinmoy parecia atrair virtuosos instrumentais, enquanto ele próprio é conhecido pelos milhares de canções e pinturas que completou, bem como por seus feitos de força). E, claro, houve Alice Coltrane (cujo melhor trabalho, Consciência Universal, foi inspirado por seus interesses espirituais e outros músicos, como o falecido Larry Young (Khalid Yasin) foi para o Islã (assim como Cat Stevens). E muitos músicos do AACM (de Muhal Richard Abrams a Kalapurusha Maurice McIntyre) foram atraídos pela espiritualidade africana e judaica. Outras pessoas foram atraídas pela magia ocidental, como Graham Bond (que cometeu suicídio em 1975), Robert Fripp (no início dos anos 1970, antes de seu envolvimento com o guru ocidental JG Bennett e o grupo Gurdjieff) e, claro, pessoas como Stevie Nicks. Mas e quanto à tradição do heavy metal - aquela que está mais intimamente (e publicamente) conectada às "forças mais sombrias"? 6

Mas o interesse nas estranhas forças extras do mundo do rock progressivo atingiu o auge entre 1971 e 1975, quando: 1) Magma tornou-se preeminente; 2) King Crimson se interessou pela Wicca (o Grupo Wetton-Cross-Bruford); 3) Sim, compôs obras titânicas dedicadas à Teosofia (seguidas por Todd Rundgren um pouco mais tarde.7 Estas são apenas as três mais óbvias. Vander na verdade desenvolveu sua própria linguagem com base em uma época em que tocava free jazz em um clube. a história continua, ele estava tocando para um público insatisfeito; e ele pensou sobre as pessoas que estavam morrendo de vontade de tocar essa música (pense em Coltrane - Vander via Coltrane como seu maior herói de acordo com a imprensa da época) e desejou que o público morresse - e ele ia contar a eles. O que saiu de sua boca, se quisermos acreditar nele, foi a base do Kobaian, a linguagem de toda a música Magma. Este conceito é um pouco como "Glossalia", ou fala em línguas quando possuído pelo Espírito Santo, um fenômeno documentado em todas as religiões do mundo. Além disso, lembro-me de muitos pensamentos apocalípticos na época - uma das razões que Fripp deu para a dissolução do King Crimson em 1975 foi porque ele pensou que o mundo estava indo passar por grandes desastres em 25 anos e a ideia de dirigir um grupo parecia frívola para ele; a história mudou logo depois, para o conceito de "pequenas unidades móveis inteligentes" preferido por Fripp, Peter Gabriel e Brian Eno, mas o pensamento apocalíptico foi a primeira razão que vi na impressão. Não é difícil ver por quê - a escalada dos preços da energia e o desemprego estavam começando a preocupar as pessoas, e havia um verdadeiro sentimento de desgraça (talvez alimentado pelo consumo excessivo de drogas) em meados da década de 1970.

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O advento do Punk e do Disco só parecia deixar as pessoas mais convencidas de que as coisas iriam piorar e que era hora de se tornar espiritual - a tempo de uma variedade de Gurus (orientais e ocidentais) preencherem as lacunas que o fim das drogas e das festas trouxe. Além disso, peças que não tinham origens ocultas como "Tubular Bells" de Mike Oldfield adquiriram conotações satânicas por causa de seu levantamento das idéias de transe de Terry Riley e, é claro, seu uso no filme O Exorcista.

Em certas áreas (principalmente na Inglaterra industrial e no coração dos EUA) grupos com enormes amplificadores Marshall e guitarras distorcidas perceberam o quão ameaçador esses sons podiam ser. Eles pegaram o conceito básico de Cream, the Who e Hendrix, abrandaram a batida e voilà, nasceu o heavy metal satânico. O precursor é provavelmente a Black Widow, um obscuro grupo inglês do final dos anos 1960 que se juntou ao nosso amigo Alex Sanders (veja acima) causou uma pequena sensação com seus shows ao vivo (apresentando uma celebrante nua no final) e lançando um álbum que caiu na obscuridade porque sua gravadora queria empurrar Simon e Garfunkel em vez deles! Tanto por sua associação com Sanders (segundo eles, o homem mais poderoso da Inglaterra). Muitos grupos, como o Crazy World of Arthur Brown (que Ritchie Unterburger identificou corretamente como o papai e o avô de todos os últimos roqueiros "satânicos"), Atomic Rooster, Black Sabbath, Kiss e Alice Cooper, que eram essencialmente estúdios Hammer e Visões de Hollywood do mundo oculto - acidentalmente maligno ou oculto na melhor das hipóteses, mas divertido para o espetáculo.

Os Stones, você deve se lembrar, também estiveram envolvidos em seus primeiros anos - é claro que eles tiveram um certo número de canções e títulos de álbuns em seus primeiros anos.8 E, claro, havia "Dancing With Mr. D" e "Sympathy for the Devil ", mas seu envolvimento real foi com os filmes de Kenneth Anger, autor de Hollywood Babylon. Raiva era um satanista Luciferiano e também um devoto de Alesiter Crowley (que não era um Satanista) e os filmes que ele enlouqueceu com a ajuda dos Stones eram um pouco bizarros, perturbadores e, em última análise, incoerentes, como Bunuel / Dali em um dia ruim. Esse interesse durou muito pouco para os Stones (provavelmente 1968-1971), mas o estigma permaneceu. Mas eles eram os meninos maus - era de se esperar. O outro sujeito que explora nessa área é mais conhecido é nosso amigo Jimmy Page.

Jimmy Page era fascinado por Aleister Crowley e pelo misticismo oriental (lembra de "Caxemira"?), Mas o interesse por Crowley durou mais do que alguns anos. O falecido Aleister Crowley (também conhecido como "a Besta" porque, como ele observou, sua mãe o chamava assim) nasceu em uma família cristã fundamentalista que também possuía uma cervejaria. Em seus primeiros anos de faculdade, ele basicamente começou a aproveitar a fortuna de sua família e rapidamente gastou tudo. Ele estava envolvido na Golden Dawn, um grupo de ocultistas da virada do século na Inglaterra que também incluía W. B. Yeats entre seus membros. Crowley foi convidado por McGregor Mathers, um dos fundadores da organização que percebeu Crowley como brilhante e tentou recrutar sua ajuda em uma batalha pelo controle do grupo. Depois de uma longa série de disputas dentro do grupo, Crowley saiu e formou sua própria loja (Mathers caiu em desgraça e morreu logo depois), e a Golden Dawn se tornou mais introspectiva e cautelosa. Mas Crowley estava convencido de seu papel especial no mundo, envolvendo-se em magia sexual, drogas, rituais esotéricos e possessão demoníaca. Embora ele ainda exibisse um alto nível de influência até o final dos anos 1930 (e uma grande quantidade de imprensa como "o homem mais mau do mundo"), sua influência diminuiu ao longo dos anos 1940 e ele faleceu em 1947. Embora pareça que ele era apenas um drogado perdulário, suas contribuições para o movimento da "nova era" e o ocultismo foram consideráveis ​​- ele era muito brilhante (embora incrivelmente egoísta, desagradável e arrogante). Ele escreveu e "fantasmas" escreveu muitas obras significativas de ocultismo, incluindo empregos para Evangeline Adams (que ganhou as manchetes como astróloga no início do século XX) e Gerald Gardner (este foi o homem geralmente considerado como o líder do renascimento Wiccan na Inglaterra no final dos anos 1940, quando ainda era contra a lei ser feiticeiro). O declínio geral de Crowley pode ser visto como começando quando ele começou a ficar viciado em ópio e heroína, entre outras substâncias. Israel Regardie, que serviu como seu secretário pessoal, supostamente disse que Crowley era um gênio com o desenvolvimento emocional de um menino de dez anos - o que, pensando bem, é uma boa descrição para muitos músicos famosos de rock.

O envolvimento de Page com o legado de Crowley estendeu-se à compra de uma das casas de Crowley e aos símbolos que adornavam o Led Zeppelin IV. "Stairway to Heaven" foi certamente uma música mística (foi elogiada por Kenneth Anger como sendo as peças mais "luciferianas" do trabalho de Page - um elogio definitivo se você vê Lúcifer, como Anger, como uma representação da verdade e da beleza ), mas Page nunca chegou ao estágio de terminar uma trilha sonora para os filmes de Anger. Há alegações de que alguns membros do grupo atribuíram a morte de John Bonham e outros eventos desagradáveis ​​ao envolvimento de Page com Crowley; mas a bebida de Bonham estava saindo do controle antes mesmo do envolvimento de Page com Crowley. A separação do Led Zeppelin provavelmente não encerrou o envolvimento de Page com Crowley, mas o conhecimento público e o interesse nisso provavelmente diminuíram naquele estágio.

O interessante é que, no final dos anos 1970, especialmente com o advento do punk, muitos grupos pareciam se afastar do envolvimento com o ocultismo (particularmente o ocultismo positivo), mas o advento do "Death Rock" ou rock oculto, que se desenvolveu nos padrão lento através das seguintes bandas: Black Widow - Atomic Rooster - Black Sabbath Angel Bruxa - Venom - Pagan Altar - Viúva - Witchfynde - Inferno Satan - Casco fendido - Warhammer- Onslaught - Sabbat - Anticristo-Ragnarok - Berço da Sujeira - Megiddo Bal Sagoth - Lua de dezembro - Ewigkeit - Adorior - Hécate - Entronizado - Phantasia - Antepassado - Meads Of Asphodel - Reinado de Erebus assim conspurcado - Floresta Velha - Annal Nathrakh. Todos eles mostraram um interesse constante, mas consistente, pelo mundo subterrâneo como fonte de inspiração, embora, como indiquei antes, a evolução seja parte interesse oculto, parte show biz.

Throbbing Gristle ainda teve um pouco de corrida nos círculos ocultistas e Genesis P. Orridge tem interesse nas obras de Austin Osman Spare, um contemporâneo de Crowley que estabeleceu a base de um sistema chamado magia do Caos, que se baseia fortemente em explorar o padrões da natureza (como conjuntos de repetição) e parcialmente sobre estados alterados de consciência inspirados no xamã - que se encaixa bem com o techno e outros sistemas de dança como um agente de entrega metafísico. No mundo progressista, Fripp continuou seu envolvimento com a disciplina, o fundador do Art Ensemble Joseph Jarman se envolveu mais profundamente com seu dojo, e os grupos belgas Present e Univers Zero lançaram CD sombrio após CD sombrio com fortes pressentimentos.

A década de 1980 também viu um grande interesse no H.P. Trabalho de Lovecraft. Lovecraft foi um escritor de Providence, RI que foi ativo na década de 1920 e que desenvolveu mitologias intensas e agourentas sobre os deuses mais velhos que governaram a terra antes do advento dos humanos e que esperaram para tomá-la novamente. Seus adoradores eram raças semelhantes a cobras que pareciam mais inspiradas pelo influxo de imigrantes do sul da Europa para o Nordeste durante a época de Lovecraft do que por qualquer lenda registrada. (Lovecraft era um xenófobo introvertido. Mas Lovecraft inspirou mais do que alguns grupos, incluindo Caravan (!), Magma e Univers Zero.

Outros grupos, que surgiram na década de 1980, como Megadeath, Ministry e Slayer, tiveram uma conexão mais forte com a postura instrumental de grupos como Black Sabbath, mas a habilidade instrumental excedeu em muito a dos grupos anteriores. O Slayer, em particular, em seus álbuns anteriores, tocou com um frenesi próximo ao do free jazz e um estilo vocal verdadeiramente ameaçador que inspirou pessoas como Rob Zombie (da velha cidade industrial de Lowell, Massachusetts), mas que perdeu muito de sua mordida quando você vê pessoas como Trey Parker (criador de South Park) imitando-o perfeitamente. A parte difícil do final da década de 1980 foi que, com o advento do PMRC e vários grupos cristãos fundamentalistas, e a polícia em busca de bodes expiatórios, QUALQUER COISA conectada com misticismo ou ocultismo foi automaticamente marcada como SATÂNICA - até mesmo pessoas como Rush e Alan Parsons aparecem sob o título de satânico, para meu (e seu) espanto. A década de 1980 também foi o período em que a música New Age, uma combinação de ECM, Terry Riley, música étnica e uma pitada de eletrônica leve. Isso começou a ganhar uma enorme audiência de ex-hippies e baby boomers estressados ​​tentando encontrar música que os transportasse, mas não obrigasse suas cabeças a trabalhar mais do que já estavam. Foi, de certa forma, uma busca por um bom refúgio dos anos 80 hipermaterialistas.

Na década de 1990, o interesse pelo ocultismo e espiritualidade parecia disparar a alturas nunca vistas desde meados dos anos 1970. A introdução de drogas em uma cultura entre os jovens parece gerar interesse na espiritualidade alternativa, mas o interesse pela Wicca parecia ter disparado na década de 1990 - há mais Wiccanos do que Unitaristas neste momento - e o ambiente cada vez mais diversificado dos Estados Unidos e do Oeste A Europa está trazendo muito mais tradições religiosas, incluindo áreas tão diversas e diferentes como Santero, Voodoo, Hinduísmo e Budismo, muitas vezes tendo casas de culto ou lojas na mesma comunidade.9

A febre do milênio provavelmente alimentou muito interesse pelo ocultismo, e o desencanto com as religiões tradicionais também parecia estar no auge em meados da década de 1990. A prosperidade nos Estados Unidos sempre nos viu fazendo experiências - descobrimos que dinheiro não compra felicidade ou começamos a procurar coisas novas para nos entreter. Além disso, a cena gótica começou a se desenvolver com uma nova intensidade, tornando-se o movimento hippie dos anos 1990. Isso começou a desenvolver interesse em religiões alternativas.

No final dos anos 1990, quando grupos como Rob Zombie e Marilyn Manson (que é supostamente um ministro da Igreja de Satanás) começaram a ganhar popularidade, a classe média e o Cristianismo fundamentalista começaram a ficar muito preocupados novamente, mas a capacidade de confinar essas coisas são menos fáceis do que nos dias anteriores à internet (deve ter havido muitos ranger de dentes quando Tool agradeceu a Satanás pelo prêmio Grammy!). As ramificações finais dos ataques de 11 de setembro de 2001 tiveram o efeito interessante de aumentar a animosidade em relação a culturas estrangeiras e aumentar o interesse, enquanto a recente onda de casos de abuso sexual na Igreja em todos os Estados Unidos aumentou o interesse pela religião alternativa. Madonna, por exemplo, está interessada na Cabala e mandou fazer uma leitura de astrologia hindu (indiana) (este é o sistema de astrologia que eu próprio pratico). Tem havido um enorme aumento no interesse pela música mais metafisicamente orientada do final dos anos 1960 e início dos anos 1970 (Gong, Magma, Hawkwind, Terry Riley, etc.).

Mas as pessoas também estão um pouco inseguras e com medo agora - bastaria mais um ataque terrorista bem-sucedido para transformar os EUA em xenófobos furiosos. O que isso tem a ver com música? Nada e tudo. Basicamente, embora eu não seja um grande fã de algumas das músicas que discuti aqui, isso torna toda a cena musical muito mais interessante. E eu realmente não quero ouvir rock'n'roll básico ou rock cristão (embora alguns pareçam OK para mim) ou mesmo coisas da nova era. Eu cresci em uma época em que praticamente tudo era possível na música. Uma das maiores decepções do mundo, tal como existe hoje, é o fato de que a cena musical permaneceu tão fragmentada como estava em meados da década de 1970 com mercados segregados. O que todos nós temos que lutar é a crença de que não temos nada em comum com o resto do mundo. A tendência universal em todo ensino espiritual enfatiza nossas semelhanças - as diferenças são para tempero e sabor, não o mal.

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Notas de rodapé:

1. Muitos de vocês devem se lembrar desses experimentos, conduzidos já no início dos anos 70, nos quais vários experimentadores "demonstraram" que as plantas respondiam mais positivamente a Mozart do que, digamos, Megadeath. O fator oculto que não foi explicado de antemão foi que a primeira-dama que conduziu esses experimentos odiava rock alto, indicando a possibilidade distinta de parcialidade. Experimentos recentes têm sido menos conclusivos - pareço lembrar que agora a música country e ocidental é a melhor - mas a pesquisa também tende a indicar que as plantas parecem prosperar se o pesquisador gostar da música que está sendo usada - então as plantas poderiam, e a minha, prosperar em uma dieta de free jazz, art rock e noise.

2. O lado mais insidioso disso é que a ciência, nossa nova religião, está expandindo os experimentos "clássicos" e produziu "estudos" que mostram que os alunos aprendem melhor a música de Mozart - o que é estranho, considerando o fato de que Mozart era mais festeiro do que Ozzy Osboune - e muitas fitas de aprendizado subliminar modelaram sua música em um certo número de batidas de minuto que supostamente otimizam o aprendizado. Na verdade, um amigo meu que programa funk jazz - você sabe, como os Yellow Jackets e várias outras entidades fusack - me disse que muitos dos mais leves (sim, Virgínia, há jazz mais leve do que os Yellow Jackets - tudo brincadeira à parte, eles são bons músicos cuja combinação de elementos por acaso ME incomoda) estações e produtores de jazz têm a música calculada de forma que atinja um certo número de batidas por minuto, etc. na teoria de que venderá produtos melhor. À primeira vista, faz sentido, mas, SE FOR VERDADE, esperaríamos, digamos, Kenny G. ser mais popular do que Bruce Springsteen ou os Rolling Stones e claramente não é o caso. Mas ficaremos presos ao jazz fraco nas ondas do ar por causa desse equívoco. E nem mesmo entraremos na visão da Cientologia sobre isso (consulte a seção sobre jazz rock e o desejo de Chick Corea de alcançar as pessoas).

3. Há uma história circulando que Shree Rajneesh, o Rolls Royce Guru, costumava presidir danças extáticas e (supostamente) até atos sexuais realizados por seus discípulos e, ao fazê-lo, reuniu um tremendo Siddhi ou poder.

4. Veja o livro interessante Monkey on a Stick para uma exposição interessante - embora alguns diriam tendenciosa - dos abusos de poder nesta organização, especialmente após a morte de Srila Prabhupada.

5. Esta teoria não é diferente de uma teoria apresentada por John Keel, um OVNI veterano e investigador ocultista, que às vezes sentia que os OVNIs eram a última manifestação do contato da história com o mundo oculto invisível.

6. Uma curiosidade musical estranha é que a conexão oculta com a música pode ser atribuída à mais bizarra das conexões - Desi Arnaz. Parece que Desi estava supostamente envolvido em uma ramificação da Santeria em Cuba e era devoto de uma das divindades de sua Cuba natal. "Babalu" era aparentemente uma homenagem a essa divindade e um Santero (Sacerdote Santeriano) que conheço alegou que os ritmos da conga no tema "Eu amo Lucy" eram realmente usados ​​na adoração a essa divindade. E eles estavam preocupados com Led Zeppelin e Ozzy nos anos setenta! (Nota para os advogados na audiência: não estou afirmando que Desi era um satanista!

7. Coisas como o sucesso de "Rhiannon" de Fleetwood Mac e "Dream Weaver" de Gary Wright mostraram aceitação geral desses temas. Mas acho que "Rhiannon" em particular empalidece em comparação com peças como "Tam Lin" do Fairport Convention, uma canção sobre o lado maligno do povo das fadas que me arrepiou quando os vi interpretá-la sem Sandy Denny.

8. Lembro-me de fazer inocentemente um panfleto de relações públicas em minha escola que dizia "Suas Majestades Satânicas Solicitam Sua Presença em Nosso Baile de Primavera" e era um baile de primavera para duas escolas católicas de ensino médio. Desabou como um balão de chumbo, mas eu era episcopal e perdoado por meu erro

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9. Tem havido um aumento nas tentativas de conversão cristã em outras culturas - as travessuras dissimuladas que ocorreram na Índia com a intenção de afastar os hindus de sua religião nativa são extraordinárias, enganosas e repreensíveis - mas estamos vivendo em uma época de cultura intercâmbio sem paralelo desde o final dos anos 1800, pessoalmente e por meio do uso da Internet.

10. Você não viveu até que você foi a um clube gótico e foi abordado por alguém que lhe deu um cartão que anuncia presas de vampiro falsas e lentes de contato amarelas - então mostra suas presas para você. É uma experiência interessante.

Fonte: http://www.furious.com/